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最新5篇唯美散文随笔美文 生活感悟

作者: 新利18luck.tv 发布时间: 2021年07月16日 10:00:22

  5 篇唯美散文随笔美文 生活感悟 随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时 产生的想法,那种想法也有点火花闪动似,所以需要及时捕捉, 记录下来。因为扔了一段时间之后,您对事件的记忆可能就不那 么清晰了,故事就很难说得完整,思想的火花可能也消失不见了。 下面就是小编精心收集整理的 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟 范文,欢迎借鉴参考! 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟(一) 江南桂花香 江南秋雨绵绵时,空气中已开始渗透着阵阵幽香。无需刻意 寻找,原来桂花的香已萦绕在我们身边。久居江南的人,多半是 像我一样喜欢桂花的,而喜欢的理由自然也十分简单,因为花香, 因为花香淳而不腻。 这几年,江南的绿地是越来越多了,闲时走上一圈,桂花树 是随处可见的。房前屋后,路边河旁,只要有一小片泥土,就可 见桂花树的身影,由此可想我们江南人对它的喜爱程度。金秋时 节,不同品种的桂花也开始陆续开放,花香也随着秋风四处飘逸。 随着时间的推移,花香会愈来愈浓。到最后,无论你身处江南何 地,也无需用力吮吸,这桂花香早已通过口鼻,渗入到我们的五 脏六肺,刺激着我们所有的感觉器官,令人精神振奋,神清气爽! 当然,江南桂花虽多,想要进一步与它亲密接触,还得是赏 的。在江南,赏桂第一盛地当属杭州的满觉陇了。如今,江南人 很喜欢携一家老少,至满觉陇赏桂。小孩们游乐园,大人们赏桂 花。那里,光路边的桂花已是数不胜数了,香气早已弥漫在山间。 赏桂最好是靠近桂树了。可这里的桂花品种就是好,色金而朵多, 一丝丝,一簇簇,密密麻麻,层层叠叠。桂花形本小,加上叶大 又多,原是难找的。可眼前,金色小花早已充满了我们的眼。靠 近时,浓浓的花香扑鼻而来,淳厚有劲。和风吹过,桂树一阵摆 动,洒下一大片桂花雨。此时的地面,也变得黄黄的,感觉铺上 了一层地毯,那地毯上的小花自然是桂花无疑了。这样站在桂花 身边,真是不忍离去,静谧良久,感觉自己也是一株桂花了,正 散发着阵阵清香。此等境界,在别处,在没有桂花的情况下,又 哪能感受? 桂花的好当然远不止这些。江南人将桂花收集起来,经过加 工成糖桂花,可泡茶,可浸酒,有时也会做成桂花糕。客人来访 时,喝喝桂花茶,聊聊家常里短;吃吃桂花糕,叙叙旧时深情。 要说最有劲道的,当属喝上桂花酒了。酒是自家酿制的米烧,淳 香而有劲,加上桂花的花香,这酒无疑是极香极淳的了!洒上一 杯,必被这酒香吸引,不会喝酒的人都忍不住要咪上一口,会喝 的当然早已一口下肚。再倒,再尽,又倒,又尽但也别贪杯啊! 这酒入口甜而有味,可后劲也是十足的,一不小心,醉意可能已 开始上来。可是又有何妨,醉后就在桂花的香里酣然入睡,何等 惬意啊! 如今这个时节,到江南赏桂的外地客一拨又一拨,大家都在 啧啧称赞:赞叹桂花的香,赞叹桂花的奇,也赞叹我们江南人好 福气! 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟(二) 生活是一场得与失的赌注 生活就是在得到与失去之间来回折腾的一场赌注,每个人似 乎都在得到与失去之间徘徊,每个人都在得到与失去之间来回折 腾,争相下着不同的赌注,希望得到更多失去更少,可殊不知, 人世间万事万物都遵循能量守衡定律。 而且人往往对于失去的东西更珍视,反过来说人对得到的东 西都变的无所谓,反而更在意珍惜那些已经不属于自己的或者是 失去的东西,这是人的天性,也是本性。所以人在生活中往往觉 得痛苦会多于快乐。 在得与失之间,人往住会有两种极端,得到就欣喜若狂,失 去就沮丧、伤心,悔恨,从而消沉,一蹶不振。事实上失去给予 的伤害往往大于得到时的喜悦,因为人很容易放大痛苦,很容易 对失去的东西完美化;然而得到的东西似乎就成了自己的专属 品,也不会在意这东西对于自己是不是不合适或者是让别人拥有 会更好,总之人是自私的,也是敏感的。 生活的确不同凡响,有很多条路或者说有很多不同的赌注可 以选择,当你选择了这条路,损失的机会成本或许会很大,然而 在开始的时候,看不清哪条路对自己来说更合适,或者说那条路 才是人生中最好的选择。无论你选择哪条路,都有机会成本,但 人生是无法回头的,过去的曾经只存在于记忆之中,没得到的东 西永远是心中最大的期盼和伤痛。 所以既然生活就是一场得与失之间的赌注,那么就不要轻易 在乎得到,也不要因为失去而放弃从新开始的勇气。得即是失, 失亦也是,失失得得才是生活,人不可能永远失去,也不可能永 远只得而不失。保持一颗平常心,在面对失去时能安静淡然,在 得到之后能倍加珍惜呵护,生活才会更从容美好。 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟(三) 英红茶,你是悠久历史文化的沉淀和再现 岭南的十月秋高气爽,大地仍是一遍翠绿,金色的稻田里, 忙碌收割二季水稻农民的脸上,洋溢着丰收的喜悦。采茶姑娘的 身影,在茶园深处点缀出不一样的风景。 我们从深圳经过近四个小时的奔波,来到英德八百秀才英红 九号基地。一股浓郁的茶香袭面而来,葱绿的茶园舒展在丘陵山 谷。在绿色的茶海里,在如春天般的阳光下,把这一弯一沟,一 山一坝的茶树装饰的如此温暖,如此气势磅礴。 在主人的盛情下,跟随他们的脚步,行进在茶道上,仔细听 着他们的介绍讲解。 英德红茶历史悠久,源远流长。相传六祖手植到清朝中叶, 都记载了英德红茶的种植加工等过程,一片小小茶叶连接着天涯 海角,五湖四海人们对生活的热爱,更是传递着岭南人,用一杯 又一杯的红汤,表达出的情深意长。民国时期的植茶,采茶,制 茶,焙茶法等,在清代基础上已经是一条完整的产业链,那时就 远销海外,在茶马古道,在丝绸路上都有英红的影子。 解放后的英德红茶走过了一段段不平凡的历史,经过了五十 年代的美,英,越等侨民的创业。六十年代号称八百秀才的知青, 是那个时代的一个亮点。七十年代归国越侨再创业,八十年代从 国有农场到集体农场,九十年代的个人承包到二十世纪的公司化 运作,如接力棒,一棒一棒交下去,一步一步迈向了辉煌。 英德红茶由分散到集中,由小规模到大规模,由低产量到高 产量,由普通植茶到科研植茶,由被动农药防虫害到物理方法防 虫害,走过了一条不平凡之路,用心做出了一款知明度很高的八 百秀才英红九号。 过去远销英国供皇室享用的红茶,今天我们普通百姓也能喝 到,这其间饱含了多少代人的辛酸,他们的卓越奋斗,才形成了 今天占地九千亩的茶庄园。 你不在这茶园的纵横交错的道上走走,就感受不了茶的芳香; 你不去看看那些有六十多年树龄的茶树,就体会不了那一代又一 代人的芳华;你不在自动浇灌的喷雾下走走,就不知道这水有多 甜,这土地有多肥沃。 财富总是向勤劳的人招手,幸福总是向智慧敞开大门。一杯 香喷喷的红茶摆放在我面前,就象一床铺满茶道的红地毯,为迎 接在这里肯荒的建设者,特别订制的红色的焰火,用永远燃烧的 激情,焙制出最美的汤液,欢迎他们的归来! 你看,那些从加拿大来的客家华侨,正挎着竹篓弯着腰采茶, 虽然笨拙但是那么用心,孩童般的在茶园嬉笑,合影留念。多么 幸福的时光,多么美好的茶庄园! 英红茶啊!你是悠久历史文化的沉淀和再见,你是岭南大地一 颗璀璨的明珠! 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟(四) 傻里傻气的快乐 这样的季节,很喜欢去一条安静一点的林荫路散步,因为这 样的路上才会铺满形形色色的落叶。 很喜欢踩在落叶上的感觉,尤其是水分尽失,已经完全干枯 的叶子。这时我会比平时的步伐放慢放重,甚至有一点故意碾压 的动作,只为了听叶子碎裂时发出的翠翠的声音,那是任何一种 乐器也无法演绎出来的最美妙的音乐。 每次都会演绎得很投入,好像身边的一切都不存在了。但经 常会在不经意抬头的瞬间,看见一种不解,甚至诧异的眼神落在 我的身上。我知道那不是在观察我的衣着,也不是观察我的样子, 而是诧异我与年龄不符的举止。我想诧异完之后还可能在心里暗 暗送我两个字:幼稚!随他们怎么想,我才不会在乎的,我有他 们无法感受到的快乐。 有时一阵风吹过,就会有无数的叶子纷纷飞舞着。它们的姿 态优美轻盈,声音里却带着一丝感伤,似乎在与生长的树木告别。 有时看着那些叶子,也会忍不住默问:它们会伤心吗?然后再 自问自答:也许会吧,为了再也回不去的青春伤心,也为即将消 逝的生命伤心。也许不会吧,因为某种意义上讲,它们并没有真 正消失,只是换了一种存在方式。况且没有它们的牺牲,又怎能 孕育出明年的绿色? 有时会有顽皮的叶子趁你一不留神钻进衣领里,痒痒的。或 是钻进上衣的帽子里,直到回家挂衣服的时候,才会发现帽子里 面躺着两个小家伙,无论它们形状和颜色漂不漂亮,我都不会随 手丢弃。我会像精心选回来的叶子一样,把它们夹在我那些心爱 的书里。所以我看书的时候,经常会从书里出现一片样子不漂亮, 甚至有些残缺,或是被虫子吃过而留下小洞洞的叶子,应该都是 这样把它们带回家的。 那天,看见一个和我年纪相仿的人和我做着同样的事情,他 甚至比我还要疯狂,每走一小段路还要抓起一捧叶子向空中抛 着。我们相向而行,当我们相遇的时候,看着对方和自己同意的 动作,不禁相视而笑。 原来和我一样的人还是有的,我们拥有的是简单的,有点不 被认同的,甚至有一点傻里傻气的快乐。 5 篇唯美散文随笔美文生活感悟(五) 悄然遗失的民族文化 《驯鹿角上的彩带》是我最近很喜欢读的一本书,它带给我 的不仅仅是对书中故事情节的感悟,更是对现代世界文明进程的 思考。这本书的作者是中国使鹿鄂温克族最后一位萨满的女儿: 芭拉杰依。她以自己的亲身经历,记录了自己的民族逐渐消失的 文化,这是一个北方狩猎民族的古老记忆。她赶在鄂温克民族文 化消失之前,用文字的方式带领现代人们走进鄂温克族,走进那 些住在大山里的人们,向读者展示鄂温克族的日常生活和精神世 界。表达了作者对使鹿部落的追忆和对现代文明的反思。 这本书以鄂温克少女达沙和年轻猎人帕什卡的情感为主线, 展示了上世纪五十年代在中国北方森林中使鹿鄂温克族的历史 沿袭以及狩猎生活。小说中,年幼的达沙在父母和哥哥离开营地 外出交换货物时,独自带着弟弟妹妹在寒冬的营地中放养驯鹿; 帕什卡穿越风雪为她送来象征着真挚情感彩带,几经波折,两人 最终走到一起,但在达沙生下孩子后,帕什卡旧病复发,死在了 与达沙回娘家的途中。 书中描写的与世隔绝的使鹿鄂温克人民,在以狩猎为生的生 活中形成了独特的性格。坚强倔强的达沙,深情高尚的帕什卡, 善良豁达的大舅妈,满身邪气的帕什卡的母亲个性鲜明,直率而 单纯,是使鹿鄂温克民族人民的典型代表。书中远离现代性,远 离都市与平原的大兴安岭的使鹿鄂温克人,依水草而居,帐篷外 就是莽莽苍苍的林海,以驯鹿为伴,与风雪同眠,还有传统热闹 的桃若唯瑟节,给读者带来一种浪漫和诗意,刺激着现代生活在 喧嚣闹市中读者的神经。然而,令无数人可惜的是,在城市化的 浪潮中,鄂温克使鹿部落的文化也在慢慢消逝,原本居住在原始 森林中的鄂温克人陆续搬走,原本以狩猎为生的使鹿鄂温克人也 过上了现代化的生活,融入到了城市生活中,与原始的狩猎生活 彻底剥离,这对悠久的使鹿鄂温克民族文化是残忍的,对老一辈 使鹿鄂温克人民也是绝情的。书中描写了这样一段话:大雪就这 样将一切覆盖了,直到那遥远地不能再遥远,永远走不到天的边 际。雪带走了一切生气,这个白茫茫灰蒙蒙的世界变得死气沉沉, 成为了没有气息,没有声音,没有人气的冷酷世界。对于作者来 说,这一段话不仅仅是对大雪过后的大兴安岭的描写,更是对鄂 温克族人民离开后死寂的大兴安岭的刻画,对驯鹿生活深深思念 的表达。作者芭拉杰伊在接受采访时说:像我那么大年纪的人, 部落里只剩下三个了。听到这句话时,我感到非常震撼,也许再 经过几十年,甚至几年,多姿多彩的鄂温克文化就要彻底埋没在 大兴安岭的大雪中了。 人类文明的进程,总是以一些原始生活的永久消失和民间艺 术的消失作为代价的。在现代文明的冲击下,少数民族文化濒临 灭绝正在成为全球的一种常态。除了中国大兴安岭的鄂温克族 外,还有蒙古的查腾族、泰国的长耳族、埃塞俄比亚的摩尔西族、 尼泊尔的木斯塘珞族等。文明的消失总是让人心痛,虽然我们无 法停止世界前进的脚步,但是我也希望,我们能够通过我们自己 的努力来鼓励这些少数民族,不要摈弃自己独具魅力的民族文化 宝藏,让自己的民族文化永远保留在它熟悉的土地上,为世界文 化增添风采。